النافذة : تطل على آفاق الحياة
الاسم: شريفة جراغ
البلد: الكويت
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تكنولوجيا,عام,المرأة
| ► | مايو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
تأكد أن مَن قصدك سائلا رأيك
و طالبا مساعدتك في أمر ما
لن يتوقف عندك وحدك
فلابد من أنه قد ذهب لآخرين قبلك
أو أنه سيذهب لهم بعد الإنتهاء من أخذ رأيك
لا تكن مهتما لمن هم الآخرون
و ليكن اهتمامك
بأن تكون
أفضلهم مشورة لصاحبك
و أحسنهم مصاحبة له
و أجملهم معاملة
احرص لتكون ذكرى جميلة له
يتذكرها و يدعو لها بدعاء الخير
وكيف لا نكون مختلفين؟!
وكيف لا نبهر العالم؟!
وكيف للعالم ألا يحاربنا؟
ويقتلنا؟! و يقصفنا؟!
و يمعن في استضعافنا
وكيف لا نرفع الرأس رغم استضعافنا
الذي أكرمنا و أعزّنا و رفع رؤسنا
فقَدَمُنا المستضعفة سحقت كل رصاصة
كل مدفع
و كل دبابة
مزقتها أيدينا كالورقة
و نثرتها رمادا في عيون المستكبرين
كيف لنا أن لا نكون لغزا احتار العالم في حلّه
و كيف لنا ألا نكون رقما صعبًا لا أحد يستطيع حصره
مهما كان الدرب مليئا بالأشواك
.
.
.
.
فلا بُد من
.
.
.
في ليلة أسدلت أستارها و الناس نيام..
ضاق أمري ..
ساء حالي..
فانتفضت انتفاضة الذبيح يسمو على الجرح الأليم ..
ويُنطق الليل صبحا في مقادير السنين ..
فتأتيه بالملح قهراً أيادي الآثمين..
التفت حولي .. عجبا!!
فأنا في فضاء الكون سجين ..
خفق القلب و نادى بكلمات أصمتت كل الناطقين ..
و أسبلت العين دموعاً يا إلهي يا معين..
و رفعت الكف أستمطر رحمة دليل التائهين ..
أجريت ماءًا زلالاً أغسل الجرح الدفين ..
إنه الشوقُ إليك يا إله العالمين ..
و وضوء في عيون السَحَر أيقظ النائمين..
و وقفت في محراب صلاة فيه روح من مسك العارفين..
الله أكبر مني ومن كل الظالمين ..
أشهد أنك إلهي حبيب كل التائبين ..
و أن يدك الطولى فوق كل الكافرين ..
أنت شغلي و كل همي في ركوعي و سجودي …
و عند قنوتي ابتدى القول الحزين ..
سارح في فكرك واجمٌ في سر قَدَرِك..
أي كنز في عرفان وجودك؟
و أي سعادة في النظر إلى جود عطائك؟
و لكني على رغم هذا معفر بالمعاصي على ساحل بحر كرمك .. تدغدغني الدنيا فأضحك ملأ فمي ..
و أرمي بطرفي لحنان سمائك ..
أتمسك بحبائل مننك وأسبح في علياء قدسك..
و لكنه شيطاني
يسول لي
و يرائيني
و يسجنني
، فيضلني عن الرشد و يفقدني صوابي..
و من ضيعتي يعلو صراخي و بكائي..
فلما رأيت برهان ربي في نفسي ..
و أتاني مرسال خير حاملا سرور أمري..
انتبهت من غفلتي
بعدما سمعت بعضا من وصايا الصالحين العابدين :
كن من كنت و تأنى يا فتى ..
و لا تدع عمرك يهدر منك سدى ..
يضيع بلا هدى ..
امش في الطرقات وانظر أصناف البشر ..
ابتسم دون الألم..
لا تعطل شفاتك لأن عينيك تدمع..
لا تعطل يسراك لأن في الأخرى سكين موجر..
تبسم و إن كان قلبك يعتصر ألما..
دع عينيك تدمع ، و شفتيك تشرق أملا..
اجرع المرارة كأسا بعد كأس ، و ليكن في حلقك غصة تجر غصص..
وإن غزاك هما و كان جليا ،اطرق السمع لذكر الله “إنا أنزلناه قرآنا عربيا”..
وأطلق آهك لعنان السماء..
اصرخ بأعلى صوتك آه..
وإياك ان تُسمعها أحد
خلقت لتكمل نصفا آخر .. و تسير معه نحو تحقيق هدف واحد ..
هي تساويه في الحقوق و الواجبات و لا تقل عنه لا المقام، فكلاهما مسؤول نحو المجتمع ومكلف بإعداد الأجيال و تربيتهم التربية السليمة، و هذه مسؤولية الإنسان كإنسان بغض النظر عن كونه ذكر أو أنثى، و لكنهما أي المرأة و الرجل يفترقان عند نقطة واحدة فقط و هي بأن لكل خصائصه و مميزاته التي أودعت في نفسه ليتميز بها عن الآخر بحيث لا يخرجان عن اطار الهدف المحدد لهما ، و لم يكن التمايز لإقلال شأن أحدهما دون الآخر بالعكس فقد وجد الإختلاف لكي يسد نقصا وجد في كليهما، فالمرأة تميل أكثر نحو إشاعة الدفء و الحنان و إبراز جمال الأشياء و الرجل يميل أكثر نحو تدبير المعاش و التخطيط للمستقبل، و ذلك مصداقا لقول أمير المؤمنين علي – عليه السلام- ”بأن عقول النساء في جمالهن و جمال الرجال في عقولهم“.
و لأن الأولين لم يفقهوا معنى التشارك و التكامل جعلوا المرأة قهرمانة مهانة ذليلة ذات روح وضيعة، وأصلا لكل الشرور و الآثام. فالحضارة الهندية أنكرت إنسانيتها وحقوقها، وأثقلت كاهلها بالكثير من الواجبات، و جعلتها أسوأ من الوباء والجحيم والسم والأفاعي والنار،
عقول النساء في جمالهن و جمال الرجال في عقولهم
الأحد:24\8\2008
بقلم : شريفة عبدالرضا جراغ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيام قلائل تفصلنا عن قدوم الزائر الحبيب و الضيف الكريم ، الذي سيأتينا محمّل بالهدايا و العطايا الممزوجة بالنفحات الروحانية العطرة، إنه شهر رمضان المبارك حالة إستثنائية في السنة تنقلب فيه الأيام و الليالي و الساعات من عادية إلى أخرى مباركة ، و حتى أنت أيها الإنسان فإن كل ما فيك يتحول إلى أمر آخر فـ” أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مستجاب - النبي الأكرم (ص)” ، ففي هذا الشهر نحن جميعنا مدعوّون إلى ضيافة الله ، فما أحسنها من دعوة إلى المائدة الإلهية العبقة بأصناف الرحمة و التوبة، و هي دعوة عامة للجميع لا يختص فيها أحد على أحد، فكيف هيأنا أنفسنا يا ترى لنكون وفدًا على الرحمن الرحيم؟ وماذا أعددنا من زاد لقبول هذه الدعوة؟ لنتخيل أننا مدعوون إلى قصر سلطان ما فإننا و بلاشك سنسعى إلى تهذيب الظاهر و الباطن معا عن طريق لبس أحلى الثياب و أبهاها كما سنعوّد ألسنتنا لتتلفظ بكل ما هو جميل، فكيف بنا و نحن مقبلين ع
الخميس 21\8\2008
بقلم:شريفة عبدالرضا جراغ.
حالة التعلّق بشحصيات المسلسلين التركيين التي يعيشها البعض علّمتنا حقيقتين كنا نجهلهما عن أنفسنا وهي كم اننا عاطفيون ،و كم نعاني من جفاف العاطفة، وهذا ما عكسته تبعات مشاهدة المسلسلين حيث كانت أغلبها سلبية كما طالعتنا صفحات الإنترنت و الصحافة كخبر ضرب عشرات الأزواج لزوجاتهم عند وقت عرض مسلسل نور، و وجود عدد من دعاوى الطلاق التي رفعت في المحاكم بسبب هذين المسلسلين و ..الخ من هذه التبعات، بإعتقادي أن السبب الرئيسي للتعلق بأحداث و شخصيات المسلسل يعود إلى حالة الجفاف العاطفي التي تعيشها بعض الأسر في المجتمعات العربية و خصوصا في مجتمعنا الخليجي التي وجدت ضالتها في هذه المسلسلات لتنعش هذه العاطفة، و عند الرجوع للواقع تحدث المشاكل خصوصا عندما يقارن الأشخاص حياتهم بسيناريو مكتوب يعكس حالة مثالية وهمية أكثر منها واقعية.
و على الوجه الآخر فإن الشعب العربي ينضح بالعاطفة التي تدفعه ليتعلق بكل ما يوجهها نحو قضية معينة أيا كانت هذه القضية و غالبا تكون عاطفته فارغة من الوعي، و أكاد أجزم بأن بعض هؤلاء المتعلقين في المسلسل و المتعاطفين مع أحداثه هم أنفسهم الذين يبكون المجازر التي ترتكب ضد أطفال فلسطين و يتظاهرون منددين بالآلة العسكرية الصهيونية، و هذا دليل على ع
